الناس إلى خاله عليّ بن أبي طالب عليه السلام قال له عتبة بن أبي سفيان في صفّين : ما أخرجك علينا إلّا حبّك لخالك ، فقال : أجل لو كان لك خال مثله لنسيت أباك « O » .

--> ذلك ، ويقول : كان قدم الريّ ، وكان له بها دار - ويقال لها : دار جعدة بن هبيرة - بالأزدان . . إلى أن قال بسنده : . . سمعت يحيى بن معين يقول : جعدة بن هبيرة لم يسمع من النبي صلّى اللّه عليه [ وآله ] وسلّم شيئا . وفي العلل ومعرفة الرجال لأحمد بن حنبل 1 / 45 برقم 252 بسنده : . . قال : أخبرنا شعبة ، قال : كنت أسمع سماكا يقول : حدثني ابنا امّ هانئ ، فأتيت أنا خيرهما ، وأفضلهما ، فسألته ، وكان يقال له : جعدة . ومثله في خلاصة تذهيب تهذيب الكمال : 62 ، وتهذيب الكمال 4 / 567 ، وقد ذكره في إتقان المقال : 32 في قسم الثقات ، وفي ملخص المقال في قسم الحسان ، وجاء في توضيح الاشتباه : 91 برقم 370 ، ونقد الرجال : 67 برقم 2 [ المحقّقة 1 / 335 برقم ( 936 ) ] ، ومجمع الرجال 2 / 21 ، ومنهج المقال : 81 [ المحقّقة 3 / 183 برقم ( 1015 ) ] ، والوسيط المخطوط : 62 من نسختنا ، وجامع الرواة 1 / 148 ، ومنتهى المقال : 74 [ الطبعة المحقّقة 2 / 227 برقم ( 528 ) ] ، وتعليقة الوحيد المطبوعة على هامش منهج المقال 74 ، وصفحة : 275 في ترجمة محمّد بن أبي بكر . ( O ) حصيلة البحث لم أجد مغمزا في المترجم ، ومواقفه المشرفة تحت راية خاله العظيم صلوات اللّه وسلامه عليه ، وأقواله المخرسة لأعدائه ، وتفانيه في الولاء لإمام زمانه ، وحبّ أمير المؤمنين عليه السلام له ، وتقديم أمير المؤمنين عليه السلام عندما ضربه الملعون ابن ملجم لإكمال الصلاة ، وشدّة اهتمامه عليه السلام به . . كلّ ذلك يجعله فوق مرتبة الوثاقة ، فالحكم بوثاقته وجلالته هو المتعين . [ 3751 ] 64 - جعدة ( جعيدة ) همذاني كوفي عده الشيخ رحمه اللّه في رجاله : 37 برقم 5 في أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام ، إلّا أنّ ما جاء في طبعة مؤسسة النشر الإسلامي : 59